展出感言

    此次展出特別的是詩、書、畫結合，學書四十多年，學畫約十七、八年，近體詩創作約十五年的成果的呈現。我在中文領域，從大學、四十學分班、碩士班、博士班，共浸淫十七年，這是一般人少有的經歷所以很特別。

    詩書畫是文化的精粹、結晶。所謂文化是「人文化成」的簡稱。人文化成就具備教育的意義。文化用一個字作代表，沒有比「道」更適合的。聖人的道記載於經典中，因此要明白聖人的道，就要閱讀經典。要讀經典就要先識字。漢字是偉大的發明，世界各國文字大都是拼音文字，只有中國文字具形音義，能發展出書法、詩詞等優美的藝術。

    談到文化或哲學就離不開儒、釋、道三家。道在儒家是仁，在道家是自然，在佛家是慈悲。各家核心思想雖不同，但可互補。三家都重視心性。儒家講修心養性，孟子講盡心知性。道家講虛心靜性。佛家禪宗講明心見性。中國哲學的重點主要在探討心性，因心性決定人生方向。要提高人的素質，就要提高心性的修養。孟子曰；「學問之道無他，求其放心而已矣」求放心的方法就是反省。因操之則得。朱熹註解求放心而後可以學問。

    論語：「志於道，據於德，依於仁，遊於藝。」遊藝在依仁之後，遊藝可以入道。提升人文素質，最好的方法是讀經。漢儒以訓詁解經，宋儒以義理解經。孟子認為時代環境不同，對經典要通權達變不能拘泥。

    詩教主仁，詩的主旨是思無邪。詩的功用是興、觀、群、怨，詩的性情真、思想善、意境美，人生追求的理想真善美，詩中都具備了。詩是文學中的文學。書法是心畫，即心靈流露的刻痕。劉熙載《藝概書概》：「書者如也。」如其心性修養，可以展現一個人的生命境界。熊秉明說：「書法是文化核心的核心。」林語堂說；「只有在書法中才能見到中國人心靈的極致。」所以書法是藝術中的藝術。畫道中水墨最為上，筆以立其形質，墨以分其陰陽。文徵明說：「人品不高，用墨無法。」墨分五色，用墨得當，不須色彩即可做到四季分明。要提升人文素養，除了讀書外，學習詩書畫，對心靈的提升最為直接。

    藝術家要具備詩人的心靈與工匠的技巧，只重技巧那就是匠。技巧自然要精，東坡說；「退筆如山未足珍，讀破萬卷始通神。」退筆如山，技巧自然是精了。讀書是靈魂的壯遊，可提高審美眼光、境界，觸發創作靈感。吳昌碩說：「讀書、旅遊、沉思、養氣。」是提升藝術境界的方法。

   中國人的審美觀，受書法線條的啟發最多。書畫用筆用墨相近，影響最為直接，東坡稱王維「詩中有畫，畫中有詩」詩中有畫意，畫中有詩情。因此詩就是畫，尤其山水詩和畫更是如此。以文人畫而言，詩書畫融合在一張作品中。一個文人具備詩人、書家、畫家三種身分。世界各國的畫家少有文化素養，像中國文人這樣深厚的。

    徐復觀說：「山水畫是老莊思想在現實社會的體現。」道家崇尚自然、逍遙。山水畫的三遠法，高遠、平遠、深遠。遠可通於無，通於道。儒道都以追求天人合一為最高境界。

   凡學習技藝、研究學問，都要心靜，老子講「致虛守靜」，大學講「定靜安慮得」孔明講「寧靜致遠」。學習書法，精神貫注於筆尖，就是定靜功夫的修養。作品要氣韻生動、一氣呵成，下筆要做到輕重、粗細、快慢、大小、方向、角度，都恰好處，自非千錘百鍊不可。古人說；「筆禿萬管，墨磨千錠：不作羲之也作索靖。」李可染有一印章「廢畫三千」意即一件好作品是經歷上千張失敗作品而來。沒有數十年寒窗的努力是不可能做到的。學習積累有了成績，快樂自然由心而生，不假外求。藝無止境，李可染說：「對傳統以最大的努力攻進去，以最大的勇氣衝出來。」願與愛好藝術的朋友們共勉。